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梭儒亚是一位富翁。有一次,他与一个朋友带着一群仆人搭乘华丽的马车前去沐浴。当时,摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服,准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时,内心想到:“这比丘如果是我妻子多好。或者我妻子的肤色能像这样就好了!”不久,他发现自己的性别神密的变了。他感到非常的羞耻,而决定离开故乡。这时候,身为女儿身,他用刻有名字的印章向一群准备前往怛刹尸罗城的人恳请,让他搭便车。这时候,他的亲朋好友...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20330391006.html
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B.吐峪沟42、44窟、奇康湖4窟壁画先对整个形体平染肤色,再在其上晕染结构,这种形式在龟兹和甘肃石窟都有运用,敦煌壁画中很多人物的肤色因变色而显得较深,吐峪沟44窟壁画中人物肤色也有变色,在一些变色少的画面中能看出晕染和勾线是龟兹Ⅰ类型壁画风格的绘画方法。
D.吐峪沟42、奇康湖4窟平染形体肤色的乳黄色变色程度很少,这种色彩和龟兹的部分洞窟壁画相同。大部分洞窟壁画中形体结构线旁的晕...
不详
|五明研究|
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大师所植。如果确实的话,此树当有七百岁以上高龄了。其中一棵已在修建房屋时被毁掉,仅剩的一棵树干修长,像一位身着筒裙的彝族少女,而筒裙自上而下旋转着拉出一道黑色的条纹,让人感觉到她是在舞蹈。她的肤色白皙而...
杜克桂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335896372.html
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诸女:汝何以故肤色肥盛?答言:我曹食此好果,饮此美水,故肥如此!女白仙人言:汝何以不在此间住?答曰:亦可住耳!女言:可共澡洗!即亦可之。女手柔软,触之心动;便复与诸女更互相洗,欲心转生,遂成淫事;即...女言:“我从生已来,从来不曾得这么好的水及果。”仙人问诸女:“你们为何肤色能这样柔软艳丽?”答言:“我们都吃食这种好果,饮这种美水,所以如此艳丽!”女白仙人言“:你为何不在这里住下?”答曰:“亦可住耳...
龙树菩萨造
|戒淫|因果|
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没有疾病,后来才知道播种五谷菜蔬。在食地肥时代,贪食多者,皮肤颜色变深,或棕或赤,或褐或黑;少食或后来者,其肤色较浅,或黄或白。日久再以地球赤道,分热带、副热带、温带与寒带,于是气候有了炎冷之别,使人类形成肤色不同的固定人种。
当时的初人,由极少数各居一地,渐渐以语言来代表意思,由于各处地域不同,没有交通,便产生了世界上数百千种不同的语言,也就是现在世界上有许许多多不同种族的祖先。
初...
圣开法师
|轮回|人类|
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占据了印度的北部与中部。 (三)雅利安人(Aryan):此族的体格高大,面方正,多须而鼻细高,黑眸,肤色与南欧人相似,其发祥地,一般说是来自中央亚细亚,但最早发源何处,至今尚无可靠的根据。雅利安人到...缅甸人的混血种,保有中国人的成分较多。其居於西北印的,身材高大,鼻狭窄,颇似伊朗人;居於缅甸、阿萨密省、孟加拉省、不丹、锡金、尼泊尔的,肤色黄而面部平坦,视之如中国人无甚异。(此人种资料采自李学曾《...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255251508.html
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婆罗门人的肤色白,而其他种姓的人肤色黑;只有婆罗门人是清净的,而非婆罗门人是不净的;婆罗门从梵天的口中出生,是梵天之子……对于婆罗门的这种说法,觉者是怎么理解的呢?”佛陀没有正面回答这个问题,而是反问:...
邓子美
|现代社会的众缘和合|
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社教公益奖”,马英九先生日前也公开推崇圣严法师推动的“心六伦”运动,对台湾社会产生极大的影响。 伦理是世界共同的生活准则,没有宗教、国界、种族、肤色的藩篱,“心六伦”如能深植世人心中,相信“提升人的... (2)加入国际伦理相关组织 (3)参与国际伦理相关论坛或活动 七、结论 伦理是世界共同的生活准则,没有宗教、国界、种族、肤色的藩篱,因此大家对于“心六伦”如能“面对它、接受它、实践它、推广它...
李伸一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020274449.html
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的造像,确能起震撼人心的艺术效果。
飞天、护法龙等的彩绘:这些飞天、护法龙、荷莲、方塔及本尊头后的火焰纹、头光、身光的彩绘也是十分精细。飞天彩绘均为黑发、黑眉和黑眼,上身肤色白嫩,彩带和长裙分别...被錾成直线、三角形、菱形等图案,组成精致的花纹带,镶嵌在佛像的袈裟上。因此,更显得黄金工艺的高超和此件文物的珍贵。
菩萨的肤色均为彩绘,因此,菩萨的黄金加工工艺主要为装饰品。璎珞、项圈等大宗饰件...
不详
|五明研究|
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双眼、停止了呼吸,以吉祥卧姿进入涅槃。他那肤色光滑、没有皱纹的脸上,充满了慈悲与安详。
当天傍晚七时,侍者按照藏传佛教的仪式在尊者身上覆盖法衣,发现尊者全身上下衰老的皱纹已消失不见,皮肤完全变为...
佚名
|往生|
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